Аутсайдер: Психология социального изгнания

Как олень в дикой природе, ничем не скованный, идет за кормом, куда хочет, так и мудрый человек, ценящий свободу, порой блуждает в одиночестве. С момента нашего рождения нас готовят стать частью общества. Мы начинаем как элемент семьи, потом круг расширяется за счет друзей, коллег и, возможно, любимого человека. Люди склонны держаться вместе, создавая слаженный механизм, который мы называем социумом.

Жизнь в «стаде» дает многое: безопасность, чувство общности, доступ к другим людям. Но что происходит, когда ты оказываешься за его пределами? Возможно, стадо больше не хочет тебя, и ты становишься изгоем. Или ты сам больше не хочешь быть его частью и становишься отшельником. А может, и то и другое сразу. Причина не так важна, как результат: некоторые из нас просто не чувствуют себя своими в этом мире. И тогда мы становимся аутсайдерами. Каково это?

Две стороны одиночества: выбор и изгнание

Эта статья исследует судьбу тех, кто живет вне стада. Представьте себе Анну. Она сознательно выбирает путь, который другие считают странным. Ей, похоже, не важно быть «оригинальной» в общепринятом смысле, что, по иронии, и делает ее такой в глазах большинства. Она не следит за трендами, не делает того, что делают все, и не желает того, чего хотят все. Она стала чудачкой, и ее это совершенно устраивает.

А есть Иван. Он жаждет быть частью коллектива, но его отвергают, и он оказывается без своего «племени». Он пытался подстроиться, делать «как все», но по какой-то причине он просто не вписывается. Может, дело в его внешности, манере говорить, или просто окружающим нужен был козел отпущения, и выбор пал на него.

Разница между ними в одном — в выборе. Анна выбрала свой путь, а Иван был на него обречен. Но в жизни редко все бывает так однозначно.

Грань между «не такой как все» и «непринятый»

Мы можем сколько угодно убеждать себя, что выбрали иной образ жизни, но в глубине души помнить, что окружение никогда по-настоящему нас не принимало. И чем больше мы сталкивались с двойными стандартами, фаворитизмом и отторжением, тем сильнее отдалялись, находя утешение в одиночестве. Мы начали идти своей дорогой, наблюдая за человечеством издалека, видя, как все возникает и исчезает, «вся эта певучая и танцующая ерунда».

И часто я задаюсь вопросом: как я здесь оказался? Неужели для меня просто не нашлось места среди своих? Или я был слишком упрям, слишком нонконформистом? Что-то не так со мной? Или что-то не так с ними?

Отрыв от группы может быть мучительным. Он может привести к отчаянию, а порой и к худшему. Всему виной укоренившееся представление, что не принадлежать к группе — это плохо, это провал. Но вот мы здесь. Аутсайдеры. Неудачники. Люди, которые в той или иной степени не вписываются, и неважно, как так вышло. Однако это не значит, что пути назад нет.

Цена возвращения и дар дистанции

Все в мире находится в движении, и человек — существо невероятно гибкое. В большинстве случаев мы можем найти дорогу обратно в общество, если готовы адаптироваться, готовы вращаться вместе с колесом обычаев. Будем честны: у этого много преимуществ. Хотя бы более тесная связь с людьми и доступ к сети поддержки. Жить, работать, общаться вместе — все это может значительно улучшить качество жизни.

Но за это приходится платить, и многие аутсайдеры хорошо понимают цену. Догмы, социальный контроль, вечное вмешательство в наши дела и групповое мышление. Короче говоря: стадный инстинкт. Для многих это слишком большая жертва. Поэтому они предпочитают держаться на расстоянии, чтобы избавиться от давления.

Однако быть аутсайдером — не обязательно плохо. Одиночество не всегда ведет к безумию. Аутсайдеры могут сами выбирать, как использовать свое положение. Превратить его в топливо для страданий? Или распорядиться им с умом? А может, найти золотую середину между связями и уединением?

Сила аутсайдера: от Торо до наших дней

Многие аутсайдеры глубоко сопереживают человечеству, и на самом деле связаны с ним куда крепче, чем это кажется со стороны. История знает немало отшельников, которые, хотя бы временно, отстранялись от общества, чтобы жить иной жизнью, и в итоге внесли огромный вклад в его развитие.

Например, американский философ Генри Дэвид Торо провел два года в хижине, которую сам построил на берегу пруда. В этом уединении он написал свой шедевр «Уолден, или Жизнь в лесу» — книгу, чьи философские идеи и социальная критика актуальны и сегодня. Можно вспомнить и бесчисленных буддийских монахов, которые в уединении взращивают в себе безусловную любовь ко всему живому. Древние отцы-пустынники также придавали огромное значение доброте и милосердию.

Научившись отпускать мир, они смогли больше его ценить. Их отношения с миром стали менее корыстными. Они полюбили его за то, какой он есть, и за то, что они могут ему дать, а не за то, что могут из него извлечь. В этом и заключается парадокс одиночества: отстранившись от мира, они обрели с ним мир.

Найти свой путь между мирами

Когда мы наблюдаем за миром в одиночестве, с расстояния, мы можем размышлять над важными вопросами: какова моя роль во всем этом? Как я могу быть полезен? Каких людей я на самом деле хочу видеть рядом? И как мне прожить полноценную жизнь, оставаясь аутсайдером, но сохраняя связь с окружающим миром?

В статусе аутсайдера скрыта возможность для богатой жизни. Жизни, наполненной значимыми связями, выходящими за рамки группового мышления. Жизни, приносящей пользу человечеству так, как этого не может сделать стадо. Жизни, в которой культивируется любовь, не ограниченная рамками одного племени, свободной от условностей и социального давления.

А если мы не так уж и хороши, то можем просто играть с этим миром так, как нам удобно. Мы можем адаптироваться, когда чувствуем в этом нужду, говорить как они, одеваться как они, наслаждаться их обществом, а потом ускользнуть через черный ход. В любом случае, мы находим ту самую золотую середину между слиянием с теми, кто нам не подходит, и сохранением свободы уйти в любой момент.

Ведь там, где нам не место, нас не могут заставить остаться.

Литература:

• Фромм, Э. Бегство от свободы. (Классический труд, в котором анализируется психологический конфликт человека: стремление к индивидуальной свободе и одновременно страх перед одиночеством, который толкает к конформизму и подчинению авторитетам. Это напрямую перекликается с центральной темой статьи о выборе между свободой и принадлежностью к «стаду»).
• Торо, Г. Д. Уолден, или Жизнь в лесу. (Автобиографическое произведение и философский трактат об опыте уединенной жизни на природе вдали от общества. Является ярким примером конструктивного аутсайдерства, описанного в статье, когда уход от социума становится источником глубоких прозрений и самодостаточности).
• Ялом, И. Экзистенциальная психотерапия. (В книге рассматриваются четыре данности человеческого существования: смерть, свобода, изоляция и бессмысленность. Глава об изоляции подробно анализирует опыт одиночества и отчуждения, что делает ее ценным источником для понимания психологии аутсайдера).
• Кейн, С. Тишина: Сила интровертов в мире, который не может замолчать. (Эта книга исследует различия между интровертами и экстравертами и доказывает ценность тихого и вдумчивого подхода к жизни. Она помогает понять тех, кто выбирает уединение не из-за неприятия обществом, а в силу своего темперамента).
• Лермонтов, М. Ю. Герой нашего времени. (Роман исследует архетип «лишнего человека» на примере Печорина — незаурядной личности, которая не может найти себе места в обществе и применения своим талантам. Это литературное подтверждение тезиса о трагической стороне аутсайдерства, когда человек становится изгоем не по своей воле, а из-за несоответствия окружающей среде).