Autoestima e Valores: Por Que Acreditamos no Que Acreditamos

Existe uma pergunta que poucos se atrevem a formular em voz alta: e se tudo aquilo que consideramos essencial e fundamental — dinheiro, status, autoestima — não passasse de uma construção coletiva, um acordo tácito e invisível entre seres humanos?

O Que É Realmente "Real"?

Pense na natureza do dinheiro. Um pedaço de papel ou, na contemporaneidade, um simples dígito em uma interface bancária, só possui valor porque todos concordamos coletivamente que ele o possui. Não existe uma propriedade física intrínseca nessas cifras que as torne poderosas por si sós. O mesmo princípio aplica-se ao poder, à hierarquia e até à nossa autopercepção. Tudo isso foi moldado por indivíduos, para indivíduos, dentro de um contexto histórico e cultural específico. Somos, essencialmente, arquitetos de realidades simbólicas que passamos a tratar como leis naturais.

Honra, Duelos e a Fluidez dos Valores

Basta observar o passado para constatar a velocidade com que os sistemas de valores se transformam. Há poucos séculos, a honra era um bem tão precioso que homens estavam dispostos a sacrificar a própria existência por ela. O duelo não era visto como um crime bárbaro, mas como uma resposta legítima e esperada dentro de uma lógica social específica. Se alguém proferisse um insulto contra o nome de uma família, o sangue era a moeda de troca para restaurar o equilíbrio simbólico.

Hoje, a maioria de nós ignora ofensas digitais e segue com o cotidiano. No entanto, para as gerações anteriores, como as de nossos avós, ainda reside um peso emocional genuíno em palavras que questionam a reputação familiar. Isso ocorre porque eles foram socializados em um sistema de valores distinto, onde a validação externa e o nome tinham um peso ontológico que o nosso sistema atual, mais focado no indivíduo, começou a diluir. Esse sistema era tão "real" para eles quanto as nossas métricas atuais são para nós.

A Autoestima Também É uma Construção

A autoestima — este conceito onipresente na psicologia moderna — não deve ser confundida com uma verdade universal ou biológica. Ela é, na verdade, um construto psicossocial criado para auxiliar os indivíduos a operarem com eficácia em sociedades democráticas e capitalistas, onde o "eu" é o centro da ação. Em outras eras, o conceito de valor próprio estava indissociavelmente ligado ao papel que o indivíduo desempenhava na comunidade, e não a um sentimento interno de adequação.

Reconhecer isso não retira a utilidade da autoestima. Significa compreendê-la como um instrumento funcional. Como qualquer ferramenta, ela desempenha melhor o seu papel quando entendemos suas origens, seus limites e o fato de que ela serve a um propósito dentro do nosso modo de vida atual.

As Regras do Jogo

Toda organização social opera como um jogo complexo com regras próprias. Assim como um jogo de tabuleiro exige o conhecimento das instruções para que se possa participar, a vida em sociedade demanda a compreensão de seus códigos subjacentes. A dinâmica social funciona da seguinte forma:

• Navegação: Quem compreende as regras implícitas tende a navegar pelo sistema com menor atrito.
• Consequências: Quem ignora os códigos sofre sanções, não por um imperativo do universo, mas pela manutenção da coesão do grupo humano.
• Mutabilidade: As regras atuais são transitórias e, certamente, seriam estranhas para nossos antepassados, assim como as deles nos parecem arcaicas.

É fascinante considerar que, daqui a 500 anos, o "jogo" da vida terá regras que sequer conseguimos imaginar hoje. A noção de sucesso, de meta e de prioridade existencial terá sofrido uma metamorfose completa.

Por Que Isso Importa?

Compreender que os valores são construções humanas não deve ser um gatilho para o niilismo ou para o vazio. Pelo contrário, é um convite à lucidez. Ao percebermos que as regras foram estabelecidas por pessoas, ganhamos a autonomia necessária para compreendê-las, utilizá-las a nosso favor e, quando necessário, contribuir para a sua transformação.

Seus sonhos e sua noção de vitória estão inseridos em um sistema simbólico compartilhado. Não há problema algum em participar desse jogo, desde que você mantenha a consciência de que é um jogador e de que as regras, embora poderosas, são criações de nossa própria espécie para dar sentido ao caos.

Referências:

• BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A Construção Social da Realidade.
• HARARI, Yuval Noah. Sapiens: Uma Breve História da Humanidade.
• ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador (especialmente sobre a etiqueta e a honra).
• FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso (sobre a construção de sistemas de verdade).