Как научиться распознавать зло, которое выглядит как добро
Я верю в существование зла так же, как и в существование добра. И речь не просто о поступках, которые совершают люди. Я говорю о том, что можно было бы назвать духовными силами, способными наполнить человека своей сутью. В мире есть люди, соприкоснувшиеся со злом, и есть те, кто познал добро или святость. Это мое личное убеждение, и я не стремлюсь навязать его кому-либо.
Однако в рамках этого убеждения я пришел к выводу, что у большинства из нас сложилось неверное представление о том, как выглядит зло. Виной тому, как мне кажется, массовая культура — фильмы, сказки, которые формируют наше восприятие с детства. Злодей в них почти всегда изображается как нечто уродливое, отталкивающее и мрачное. Вспомните любого архетипичного злодея из сказок: он отвратителен на вид, окутан тьмой, и одного взгляда на него достаточно, чтобы понять — перед нами зло. Он сам кричит о своей природе, что, по правде говоря, ставит его в крайне невыгодное положение.
Я бы хотел предложить вам задуматься вот о чем: вера в то, что зло темно и уродливо, на самом деле вредит нам.
Миф о тьме: как мы ошибочно связали зло с мраком
Как так вышло, что зло стало ассоциироваться с тьмой? Думаю, это произошло почти случайно. Самый очевидный и древний символ добра для человека — это Солнце. Оно яркое, оно дарует тепло и поддерживает жизнь. Без него наше существование было бы немыслимым. Солнце — легкий и понятный символ божественного. А если божественное — это свет, то его противоположность по аналогии должна быть тьмой.
Так и родилась эта ассоциация. Не потому, что тьма сама по себе зла, а потому, что она — противоположность самому яркому символу добра. Эта аналогия прочно засела в нашем коллективном воображении.
Но стоит лишь немного задуматься, чтобы понять: тьма не есть зло. Вспомним историю Творения: в первый день Бог отделил свет от тьмы, назвал свет днем, а тьму — ночью. И сказано, что Бог был доволен тем, что увидел. Тьма — часть божественного замысла, и она хороша. Как пел Луи Армстронг: «Я вижу голубое небо и белые облака, яркость дня и священную темноту ночи, и я думаю про себя: какой чудесный мир!». Ночь с ее звездами и серебристым сиянием луны — это время умиротворения, покоя, когда мы можем соприкоснуться с иными, таинственными гранями бытия.
Маскарад света: истинная природа соблазна
Так как же на самом деле выглядит зло? Давайте рассуждать логически. Мало кто сознательно пойдет за тем, что выглядит отталкивающе, уродливо и пугающе. Если бы зло представало в таком виде, ему было бы крайне трудно найти последователей.
На самом деле, стоит ожидать, что зло придет в обличье того, чего люди желают. А поскольку большинство людей инстинктивно стремятся к добру, то и зло, чтобы быть успешным, должно выглядеть почти так же, как добро. Оно носит маску света. Оно не темное, а ослепительно яркое, но это ложный свет, имитирующий истинный свет добра.
Вспомните, ведь имя «Люцифер» означает «несущий свет». Он не был темным ангелом; он был самым ярким из всех, и именно гордыня, порожденная его сиянием, привела к падению. Этот мотив мы встречаем в мифологии и истории снова и снова. Зло не прячется в тенях. Если зло — это ложный свет, оно должно быть на виду.
Зло на виду: от экранов до повседневной жизни
И если вы захотите его увидеть, вы сможете делать это каждый день. Включая телевизор, пролистывая ленту в социальных сетях, наблюдая за поступками людей по всему миру. Оно не темное и не скрытое. Если оно и прячется, то только у всех на виду. Зачастую оно привлекательно, соблазнительно и заманчиво.
Зло — это приманка, которая уводит людей с пути к истинному благу. Часто оно кажется коротким и легким путем к хорошей цели. И в этом его главная опасность: единственное, что может быть больше похоже на добро, чем зло, — это само добро. Разница между ними порой едва уловима.
Именно поэтому нам так важна бдительность. Если задуматься, самые чудовищные злодеяния в истории человечества совершались не тайно в подвалах, а открыто, на глазах у всех и при полном осознании происходящего участниками. Такое понимание этой силы помогает нам всем быть в большей безопасности. Точное знание о противнике — уже половина победы.
А что вы думаете об этом? Встречали ли вы в своей жизни подобное?
Литература:
- Бердяев Н.А., "О назначении человека" (1931).
(В этой работе русский философ исследует парадоксальную природу зла, которое часто рождается из искаженной воли к добру и свободе. Бердяев показывает, как зло может маскироваться под добродетель, что напрямую перекликается с идеей "ложного света". Особенно важны главы, посвященные этике и происхождению зла). - Fromm, E., "The Anatomy of Human Destructiveness" (1973) / Фромм Э., "Анатомия человеческой деструктивности".
(Фромм, психоаналитик и философ, анализирует корни человеческой агрессии и жестокости. Он разделяет доброкачественную (оборонительную) и злокачественную (деструктивную) агрессию. Его анализ "злокачественного нарциссизма" описывает людей, которые, совершая зло, могут искренне верить в свою правоту и "светлую" миссию, что соответствует тезису статьи о привлекательной маске зла). - Peck, M. S., "People of the Lie: The Hope for Healing Human Evil" (1983).
(Американский психиатр М. Скотт Пек на основе своей клинической практики описывает зло как форму крайнего нарциссизма. "Люди лжи", по его определению, — это те, кто патологически отказывается признавать свои недостатки и грехи, проецируя их на других. Они создают фасад безупречной добродетели, чтобы скрыть свою внутреннюю тьму, что является точной иллюстрацией идеи о зле, носящем "плащ света"). - Льюис К.С., "Письма Баламута" (1942).
(Хотя это и художественное произведение, оно представляет собой глубокий теологический и психологический трактат. В форме писем старого беса к своему племяннику Льюис гениально показывает, что зло действует не через грубую силу и ужас, а через тонкие искушения, лесть, подмену понятий и апелляцию к гордыне и эгоизму. Зло здесь — это мастер обмана, который выдает себя за здравый смысл и добродетель).