Победить или понять: как закончить войну внутри себя?

Вы когда-нибудь чувствовали, будто вас разрывает на части? Одна ваша часть хочет одного, а другая — совершенно противоположного. Одна шепчет: «Рискни, попробуй, это твой шанс!», а вторая тут же обрывает: «Даже не думай, это слишком опасно, ты не справишься». Этот внутренний спор может быть настолько изматывающим, что кажется, будто внутри вас идет настоящая гражданская война. И самое интересное, что эта война редко остается только внутри. Она просачивается наружу, отражаясь в наших отношениях с людьми, в повторяющихся конфликтах и в ощущении, что мы постоянно натыкаемся на одни и те же стены.

Мы привыкли думать, что мир — это нечто внешнее, то, что нужно искать в отношениях или в спокойной обстановке. Но что, если я скажу, что внешний мир — это всего лишь зеркало? Зеркало, которое честно и без прикрас показывает все, что происходит в нашей душе. И если в этом зеркале мы видим ссоры, непонимание и противостояние, возможно, стоит посмотреть не на отражение, а на первоисточник — на себя.

Два голоса внутри

Интеграция — красивое психологическое слово, но по сути это просто состояние целостности. Когда мы не интегрированы, мы раздроблены. Внутри нас живут два (а иногда и больше) аспекта, которые находятся в вечной оппозиции. «У меня это постоянно», — призналась мне как-то подруга, и я ее прекрасно поняла. Это состояние, когда ты не можешь принять решение, потому что любой выбор будет означать предательство какой-то важной части себя.

Один голос может быть голосом нашего внутреннего критика, который требует безопасности, стабильности и следования правилам. Другой — голосом нашего внутреннего ребенка, который жаждет приключений, творчества и спонтанности. В состоянии внутреннего конфликта они не просто спорят, они обесценивают друг друга. Критик называет ребенка наивным и безответственным. Ребенок считает критика скучным тираном, который мешает жить. Они создают то, что можно назвать «динамикой отрицательной полярности» — чем сильнее давит один, тем яростнее сопротивляется другой. И в этой битве не может быть победителя, потому что обе эти части — вы.

Искусство подлинной близости… с собой

Чтобы положить конец этой войне, нужно сделать нечто парадоксальное — перестать воевать. Вместо того чтобы выбирать сторону и пытаться заставить замолчать один из голосов, нам нужно установить с ними подлинную близость. Это значит — услышать каждого. Не просто выслушать с мыслью: «Я-то знаю, что ты неправ, но так и быть, говори», а попытаться по-настоящему глубоко понять.

Представьте, что вы садитесь за стол переговоров с этими двумя частями себя. Сначала вы обращаетесь к одной. Например, к той, что боится и предостерегает. Вы даете ей слово, не перебивая. Вы задаете вопросы: «Чего ты на самом деле боишься? От чего ты пытаешься меня защитить? Какой самый страшный сценарий ты видишь?» Вы слушаете с искренним сочувствием, признавая ее право на существование и ее положительное намерение — ведь она хочет вас уберечь.

Затем вы поворачиваетесь к другой части — той, что рвется вперед. И так же искренне спрашиваете: «К чему ты так стремишься? Что прекрасного ты видишь в этой цели? Что ты надеешься обрести?» Вы позволяете ей рассказать о своих мечтах и желаниях, признавая ее энергию и жажду жизни.

Когда мы так глубоко вслушиваемся в обе стороны, происходит магия. Вместо врагов мы начинаем видеть союзников с разными стратегиями, но с общей, по сути, целью — сделать нашу жизнь лучше.

Выход из игры с нулевой суммой

В нашей культуре глубоко укоренилась иллюзия игры с нулевой суммой — убеждение, что для того, чтобы кто-то выиграл, кто-то другой должен проиграть. Мы переносим этот принцип и на свой внутренний мир, полагая, что если победит «ответственная» часть, то «творческая» должна быть подавлена. Но это ловушка. Нельзя по-настоящему выиграть, заставив проиграть часть самого себя. Это Пиррова победа, которая оставляет после себя выжженное поле апатии и внутреннего недовольства.

Когда мы помогаем нашим внутренним частям услышать и понять друг друга, они начинают видеть последствия своей вражды и преимущества союза. Та часть, что боится, может осознать, что ее постоянные запреты ведут к серой и безрадостной жизни. А та часть, что рвется в бой, может понять, что безрассудный риск без учета опасностей может привести к катастрофе.

Именно в этот момент появляется возможность для настоящего соглашения. Они могут найти то, что их объединяет. Например, общее желание быть счастливыми. И тогда они могут договориться: «Давай мы будем двигаться к цели, но не сломя голову, а маленькими, безопасными шагами? Я (рисковая часть) получу движение вперед, а я (осторожная часть) получу ощущение контроля и безопасности».

Так заканчивается внутренняя война. И не потому, что одна армия разгромила другую, а потому, что они решили сложить оружие и построить что-то новое вместе. И когда этот мир устанавливается внутри, вы с удивлением замечаете, как он начинает отражаться и вовне. Конфликтов становится меньше, а понимания и гармонии — больше. Ведь мир, как и война, всегда начинается изнутри.

Литература:

• Леонтьев, Д. А. (2007). Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 3-е изд., доп. Смысл.
  (В книге рассматривается концепция смысла как центрального регулятора личности. Для статьи особенно актуальны главы, посвященные тому, как обретение высшего, объединяющего смысла помогает человеку разрешать внутренние противоречия и конфликты между различными жизненными ролями и желаниями).
• Ассаджиоли, Р. (2012). Психосинтез: теория и практика. REFL-book.
  (Эта книга — основа метода психосинтеза, который напрямую работает с концепцией «субличностей» — тех самых «голосов» внутри нас. Ассаджиоли подробно описывает, как распознавать эти части, понимать их нужды и интегрировать их в гармоничное целое вокруг единого центра «Я». Идеи из книги прямо подтверждают описанный в статье процесс «переговоров» с частями себя).
• Юнг, К. Г. (2021). Психологические типы. АСТ.
  (Хотя книга посвящена типологии, в ней Юнг закладывает фундаментальную для его психологии идею единения противоположностей. Для статьи важна мысль о том, что здоровая и целостная личность не подавляет свою «противоположную» функцию (например, чувства у мыслительного типа), а сознательно ее развивает и интегрирует. Это перекликается с идеей принятия обеих конфликтующих сторон внутри себя. Особенно полезна может быть глава X «Общие сведения о типах»).