ВОЗВРАЩЕНИЕ К КОРНЯМ: ПСИХОЛОГИЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ К СЕБЕ

В даосской философии есть древняя идея, которая глубоко откликается во мне: Возвращение к корням.

Значительную часть своей жизни мы движемся наружу.

К целям.
К ожиданиям.
К мнению других людей.
К обязанностям.
К тому человеку, которым, как нам кажется, мы должны стать.

Мы учимся адаптироваться.

Учимся выполнять разные роли.

Становимся профессионалами, родителями, партнёрами, друзьями, теми, кто поддерживает других и заботится о них.

И где-то среди всех этих идентичностей, ожиданий и постоянного движения может возникнуть тихий вопрос:

А где во всём этом я?

Даосская философия предлагает интересное направление.

Не ещё одну цель.
А возвращение.
Не возвращение в прошлое.
Не попытку снова стать тем человеком, которым мы когда-то были.
А движение назад, к чему-то более фундаментальному — к внутренней основе, существующей под всеми ролями, которые мы научились выполнять.

В Дао Дэ Цзин возвращение к корню связано с покоем и тишиной.

С точки зрения психологии этот образ может стать сильной метафорой восстановления связи с собой.

ЖИЗНЬ, КОТОРУЮ МЫ СТРОИМ ВОКРУГ СЕБЯ

Человек естественным образом формирует собственную идентичность.

Мы частично узнаём, кто мы, через отношения, культуру, опыт, работу, успехи, неудачи, похвалу, критику и ожидания окружающих.

В этом нет ничего неправильного.

Нам нужна идентичность.

Она помогает ориентироваться в мире.

Но трудности могут начинаться тогда, когда мы настолько отождествляем себя со своими ролями, что теряем контакт с человеком, который существует под ними.

Мы можем начать воспринимать себя преимущественно через вопросы:

• Достаточно ли я успешен?
• Достаточно ли я делаю?
• Что они обо мне думают?
• Кем мне нужно стать дальше?
• Почему я ещё не там, где, как мне казалось, должен был быть?

Постепенно жизнь может превратиться в непрерывное оценивание.

Мы перестаём просто ощущать и переживать себя.
И начинаем постоянно себя измерять.
Это истощает.

КОГДА РАЗУМ ЖИВЁТ ВНЕ НАС

Психологически наше внимание очень часто направлено наружу.

• Мы следим за реакциями других.
• Предвидим проблемы.
• Сравниваем себя.
• Представляем будущие сценарии.
• Снова и снова прокручиваем прошлые разговоры.
• Оцениваем собственные действия.

Разум становится чрезвычайно занятым поддержанием представления о том, как должна развиваться жизнь.

И тогда иногда возникает странное ощущение:

мы присутствуем везде, кроме самих себя.

Тело может спокойно находиться в одной комнате, в то время как разум живёт в завтрашнем дне, во вчерашнем разговоре, в чужом мнении о нас или в воображаемом будущем.

Возвращение к корню может начаться с чего-то удивительно простого:
с возвращения к тому, что действительно находится здесь.

К телу.
К дыханию.
К ощущениям.
К настоящему моменту.

Не потому, что внешний мир не имеет значения.
А потому, что именно здесь начинается наш непосредственный опыт жизни.

ДО ВСЕХ РОЛЕЙ

Представьте, что на мгновение вы откладываете свои роли одну за другой.

• Вы — не ваша профессия.
• Не ваши достижения.
• Не ваши неудачи.
• Не ожидания других людей.
• Не ваш социальный образ.
• И даже не та история, которую вы обычно рассказываете себе о том, кто вы.

Что остаётся?

Этот вопрос необязательно требует интеллектуального ответа.

Напротив, если поспешить ответить на него, мы можем просто создать ещё одну историю о себе.
Возможно, это нужно не объяснить.
А почувствовать.

Существует уровень осознания, который предшествует нашим описаниям себя.

До мыслей:

Я успешен.
Я неуспешен.
Я сильный.
Я слабый.
Я такой человек.

Есть просто опыт.
Дыхание.
Ощущения.
Осознание.
Присутствие.

Именно здесь психология и даосская философия могут встретиться.

Нам не нужно разрушать свою идентичность.
Важно лишь помнить:
мы больше, чем те идентичности, которые носим.

ДЕРЕВО НЕ ЗАБЫВАЕТ СВОИ КОРНИ

Дерево может вырасти очень далеко от точки своего начала.
Его ветви могут тянуться высоко к небу.
Листья могут двигаться в тысячах направлений.
Дерево меняется вместе с временами года.
Переживает бури.

Но всё это было бы невозможно без невидимой системы под землёй.

Корни остаются.

Человеческая жизнь также постоянно движется наружу.
Мы строим отношения.
Карьеру.
Семью.
Мечты.
Берём на себя ответственность.
Формируем представления о себе.

Нет ничего неправильного в том, чтобы выращивать ветви.

Проблема начинается тогда, когда мы живём только среди ветвей и забываем о корнях.

Тогда каждый ветер кажется опасным.
Каждое внешнее изменение может угрожать нашему ощущению стабильности.
Каждая оценка другого человека может восприниматься как оценка всей нашей личности.

Возвращение к корню означает вновь обнаружить внутреннюю точку опоры, которая не зависит полностью от того, что происходит вокруг нас.

ТЕЛО КАК ПУТЬ ДОМОЙ

Один из самых простых путей возвращения — через тело.

Разум может путешествовать куда угодно.
Тело — нет.
Тело всегда здесь.

Именно поэтому осознание тела может возвращать ощущение внутренней опоры.

• Почувствуйте стопы, соприкасающиеся с полом.
• Заметьте движение дыхания.
• Почувствуйте свои руки.
• Ощутите вес собственного тела.
• Заметьте, где присутствует напряжение, не пытаясь сразу его изменить.

В течение нескольких мгновений вам не нужно анализировать себя.
Вы просто ощущаете себя.

В практике Цигун внимание снова и снова возвращается к телу, дыханию, осознанию и внутренним ощущениям.

Для меня это всегда имело более глубокий смысл.
Это не только о расслаблении.

Это движение от внешнего к внутреннему.
От размышлений о жизни — к непосредственному переживанию жизни.
От постоянной ментальной активности — к присутствию.

Возвращение.

ТЕБЕ НЕ НУЖНО СТАНОВИТЬСЯ СОБОЙ

Современная культура часто говорит о необходимости «стать лучшей версией себя».

В этой идее может быть много мотивации.
Но незаметно она способна превратиться в ещё один бесконечный проект:

Я пока недостаточно хорош.
Мне нужно стать лучше.
Достичь большего.
Больше исцелиться.
Больше понять.
Стать духовнее.
Спокойнее.
Сильнее.
Стать кем-то другим, прежде чем я наконец смогу почувствовать себя целостным.

Возвращение к корню предлагает другую возможность.

А что, если не всё нужно создавать?
Что, если некоторые вещи нужно просто открыть под накопившимися слоями?

Возможно, под слоями страха, адаптации, ожиданий и самооценки находится не пустое пространство, которое необходимо чем-то заполнить.

Возможно, там уже что-то есть.

Присутствие.
Осознание.
Жизнь.

Нам не всегда нужно конструировать себя.
Иногда достаточно просто встретиться с собой.

ТИШИНА НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ

Тишина может казаться непривычной и даже некомфортной, потому что мы привыкли к постоянной стимуляции.

Когда внешняя активность уменьшается, мы можем внезапно заметить всё, что скрывалось под ней.

Беспокойство.
Мысли.
Эмоции.
Вопросы без ответов.

Именно поэтому возвращение внутрь не всегда сразу приносит спокойствие.
Иногда первое, с чем мы встречаемся, — это шум.
Но это не означает, что что-то происходит неправильно.

Представьте комнату, в которой весь день громко играла музыка.
Когда музыка прекращается, вы внезапно начинаете слышать гул холодильника, шум машин за окном, собственное дыхание.
Все эти звуки были там и раньше.
Тишина лишь позволила их заметить.

Внутренняя тишина может работать так же.
Она проявляет то, что уже находилось внутри.

И постепенно мы можем научиться наблюдать за этим, не превращая каждое переживание в очередную проблему, которую необходимо срочно решить.

ПРОСТАЯ ПРАКТИКА ВОЗВРАЩЕНИЯ К КОРНЮ

Сядьте удобно.
Не нужно создавать какое-то особое состояние.

На мгновение обратите внимание на всё, что тянет ваше внимание наружу.

Задачи.
Людей.
Сообщения.
Планы.
Обязанности.
Ожидания.

Не нужно ничего отбрасывать.
Просто признайте, что всё это сейчас присутствует в вашей жизни.

А затем мягко верните внимание к телу.
Почувствуйте места, где тело соприкасается со стулом или землёй.
Обратите внимание на дыхание.
Не контролируйте его.
Почувствуйте простой факт:
вы здесь.

А затем тихо спросите себя:

Кто я, когда не пытаюсь кем-то стать?

Не ищите ответа.
Позвольте вопросу остаться открытым.

Оставайтесь с телом.
С дыханием.
С самим осознанием.

В течение одной минуты позвольте себе существовать без необходимости становиться лучше, что-то доказывать, объяснять себя или соответствовать чьим-либо ожиданиям.
Просто будьте здесь.

ВОЗВРАЩЕНИЕ НЕ ОЗНАЧАЕТ ОТКАЗ ОТ ЖИЗНИ

Возвращение к корню — это не бегство от мира.

Дерево не выбирает между корнями и ветвями.
Ему нужны и те, и другие.

Мы можем полноценно участвовать в жизни.
Творить.
Работать.
Любить.
Строить.
Учиться.
Брать на себя ответственность.
Меняться.
Расти.

Но, возможно, мы можем делать всё это, не теряя связи с тем тихим местом, из которого растёт наша жизнь.

Это не выбор:
мир или я.

Это движение:
наружу и внутрь.
Расширение и возвращение.
Действие и тишина.
Ветви и корни.

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

В жизни всегда будут периоды, когда мир будет тянуть наше внимание наружу.
Это естественно.

Иногда обязанности требуют почти всего нашего внимания.
Иногда изменения происходят очень быстро.
Иногда мы теряемся в собственных мыслях, амбициях, страхах, отношениях, работе или ожиданиях.

Цель не в том, чтобы постоянно оставаться идеально центрированными.
Это могло бы стать ещё одним невозможным требованием к себе.

Гораздо важнее помнить:
мы можем вернуться.
Снова.
И снова.
И ещё раз.

В философии Дао возвращение — это не поражение.
Это часть самого движения жизни.

А с психологической точки зрения, возможно, это одна из самых мягких вещей, которым мы можем научиться:

нам не всегда нужно искать себя где-то дальше.

Иногда направление противоположное.

• Назад к телу.
• Назад к дыханию.
• Назад к осознанию.
• Назад — под все роли и ожидания.
• Назад к тому месту внутри нас, которое существовало ещё до того, как мы начали так настойчиво пытаться кем-то стать.

Назад к корню.

Marymoon

Психотерапевт • Image Healing Therapist • Практик Цигун