Почему мы воюем сами с собой и как заключить мир?

Подозревали ли вы когда-нибудь, что внутри вас живет кто-то еще? Не в мистическом смысле, а как вторая, скрытая личность, полная противоположность тому, кем вы себя считаете. Это ощущение — источник глубинного внутреннего конфликта, войны, которую многие из нас ведут с самими собой, даже не осознавая этого. Швейцарский психиатр Карл Юнг подметил одну важную вещь: все, что мы в себе подавляем, никуда не исчезает. Оно продолжает влиять на наши поступки из тени. А поскольку мы чаще всего не знаем, что именно прячется в этой темноте, мы остаемся в неведении о силах, управляющих нашей жизнью изнутри.

Маски, которые мы носим, и то, что под ними

У каждого из нас есть черты, которые мы с гордостью демонстрируем миру. Это наша визитная карточка, наше эго. Обычно это те качества, которые одобряет наше окружение: доброта, ответственность, спокойствие. Мы носим эти маски так долго, что порой сами начинаем верить, будто это и есть все мы.

Но что, если заглянуть глубже? Там, за фасадом, скрываются вещи, которыми не принято хвастаться. Возможно, это вспышки гнева, зависть, постыдные желания или нереализованные амбиции. Эту часть себя мы редко кому-то показываем. Но если копнуть еще глубже, мы обнаружим то, что Юнг назвал Тенью — целую психологическую структуру, существующую за пределами нашего сознания.

Внутренняя гражданская война начинается тогда, когда возникает конфликт между тем, кем мы себя считаем, и теми чертами, которые мы в себе отрицаем. Эти подавленные части живут своей жизнью, влияя на наши решения и поведение без нашего ведома.

Когда Тень выходит на сцену

Вспомните историю молодого офисного работника, назовем его Рассказчик. Он живет серой, предсказуемой жизнью: унылая работа, квартира, обставленная безликой мебелью из каталога. Чтобы быть таким покладистым и удобным для всех, он спрятал в себе все «нежелательные» черты: склонность к насилию, спорам, риску и влечение к эксцентричной девушке Марине Сомовой.

И вот однажды его подсознание создает ему «друга» — Егора Князева. Егор — это все, чем Рассказчик боится быть: он смелый, харизматичный, анархист и живет по своим правилам. Постепенно Рассказчик понимает, что они с Егором — один и тот же человек. Егор — это его Тень, которая вырвалась на свободу и взяла контроль, заставляя делать то, на что «хороший» Рассказчик никогда бы не решился.

Многие люди удивляются, на что они на самом деле способны. Посмотрите на историю Валерия Волкова, школьного учителя химии. В свои пятьдесят он — тихий, робкий человек, которого не уважают ни ученики, ни собственная семья. Его свояк, Геннадий Шмелев, типичный «альфа-самец» из полиции, постоянно над ним подшучивает. Валерий кажется безобидным человеком, который и мухи не обидит.

Но когда ему ставят смертельный диагноз, все меняется. Подавленные черты — гордость, гнев, жажда власти — вырываются наружу. Медленно, но верно он превращается в безжалостного наркобарона по кличке «Гайзенберг». Никто из его окружения, и даже он сам, не мог представить, что внутри этого скромного учителя скрывался монстр.

Опасность быть «слишком хорошим»

Случай Валерия Волкова — это яркий пример того, что значит быть «слишком хорошим». Это означает, что он так и не признал свою темную сторону. А это опасно. Если мы не можем увидеть и принять зло внутри себя, как мы сможем им управлять? Как писал Карл Юнг: «К сожалению, нет никаких сомнений в том, что человек, в общем и целом, менее хорош, чем он о себе воображает или хочет быть. Каждый носит в себе Тень, и чем меньше она воплощена в сознательной жизни индивида, тем она чернее и гуще».

Неудивительно, что Валерий постоянно воюет с собой, а значит — и со всем миром. Его старая личность — покорный учитель — и его Тень — жестокий преступник — кажутся несовместимыми. В итоге Тень победила, и он стал ее рабом, потому что десятилетиями отказывался признавать ее существование.

Ловушка осуждения: себя и других

Мы создаем такие густые Тени, потому что боимся осуждения. Общество быстро вешает ярлыки на все «нежелательное». Причем речь не всегда о чем-то плохом. Это могут быть творческие увлечения, нестандартные взгляды — все, что не вписывается в рамки.

Осуждая других за поведение, которое нам не нравится, мы, по сути, осуждаем самих себя. Ведь все мы люди, и семена любого порока есть в каждом. Вспомните свояка Валерия, полицейского Геннадия. Он оправдывает жестокость по отношению к преступникам, называя их «тараканами». Занимая такую позицию, он и сам теряет человечность, потому что отказывается видеть, что даже в самом порядочном человеке может скрываться преступник, как и случилось с его родственником.

Как говорил Юнг: «Осуждение не освобождает, оно угнетает». Осуждая себя за наличие темной стороны, мы не только угнетаем себя, но и отрицаем собственную человеческую природу. И внутренняя война продолжается, потому что мы отказываемся признавать то, что является неотъемлемой частью нас.

Принятие как путь к целостности

Содержимое Тени не исчезнет, если его игнорировать. Наоборот, оно будет бунтовать. Юнг считал, что принять другого человека со всеми его недостатками мы можем, только если сначала примем себя. Ведь зло, которое мы видим в других, есть и в нас. Враг, которого мы презираем в другом, — это отражение нашего собственного непризнанного врага. Фраза «возлюби врага своего» в этом смысле означает и «возлюби себя» — всего, без остатка.

Принять свою Тень — идея простая для понимания, но невероятно сложная в исполнении. Юнг писал: «Задумайтесь на мгновение, что значит предоставить право на существование тому, что неразумно, бессмысленно и зло!».

Чтобы принять себя, нужно сначала узнать себя. Хотя мы не можем заглянуть в свою Тень напрямую, мы можем научиться замечать ее проявления и интегрировать эти подавленные части в сознательную жизнь. В случаях, подобных историям Рассказчика и Валерия Волкова, это означает примирение крайностей. Добро и зло не могут вечно находиться в состоянии войны. Чтобы война прекратилась, тьму нужно не уничтожить, а признать и трансформировать, впустив в нее свет сознания.

Это можно сравнить со сносом плотины между двумя водоемами: вода сама найдет свой естественный уровень. В психологии это называют работой с Тенью. Устраняя барьеры, мы позволяем скрытым частям себя выйти на свет. Когда мы делаем бессознательное сознательным и даем право на существование тому, что раньше осуждали, происходит то, что Юнг называл «превращением в противоположное». Именно это, по его словам, «делает возможным воссоединение враждующих половин личности и тем самым положит конец гражданской войне».

Литература:

• Юнг, К. Г. "Aion: Исследования феноменологии самости"
  (В этой фундаментальной работе Юнг подробно анализирует архетип Тени (особенно в главе IV), его связь с Эго и Самость, а также его ключевую роль в процессе индивидуации — становления целостной личностью.)
• Юнг, К. Г. "Архетипы и коллективное бессознательное"
  (Этот сборник статей является отличным введением в ключевые понятия аналитической психологии. Он помогает понять, что такое архетипы, и почему Тень является одним из первых и наиболее важных архетипов, с которыми человек сталкивается на пути к самопознанию.)
• Джонсон, Роберт А. "Как овладеть своей тенью"
  (Эта книга, написанная известным юнгианским аналитиком, представляет собой более доступное и практическое руководство. Автор на простых примерах объясняет, как распознавать проявления своей Тени в повседневной жизни и как конструктивно с ней взаимодействовать, вместо того чтобы ее подавлять.)
• Юнг, К. Г. (ред.) "Человек и его символы"
  (Последняя работа Юнга, написанная в соавторстве с его учениками специально для широкой аудитории. В ней в популярной форме излагаются основные идеи, в том числе концепция Тени, что делает ее идеальной отправной точкой для тех, кто только начинает знакомиться с глубинной психологией.)